所燙佛

功效: (改善財運/助人緣/招正財/保平安/助生意)

傳說(大城王朝)時期, [緬甸] 第二次入侵 [泰國] 並搶劫掠奪寺廟, 尤其是偏好以黃金鑄造的真貴寶佛, 因為能將其熔化以便取金, 此時(大城王朝)內某一寺廟的人民善信為保護眾佛像, 便利用泥漿塗抹金佛全身, 並放入木筏隨河流飄流而去, 其中有三尊佛像沿 [巴貢河] 漂流, 經 [巴真武裡府], 後來在 [北柳府] 屬的 [三巴團區] 浮起, 被該地居民發現, 便用麻繩將三尊佛像縛住, 協力拉其上岸, 結果卻白費心機, 無論如何都拉不上岸~ 之後, 其中較大的一尊, 則順流而下, 一直漂流到 [夜功府] 的 [萬廉區] 浮起, 為該地居民協力拉起, 供奉于 [屈萬廉]寺 , 最小的一尊漂流到 [北欖府] 的 [屈匹]寺 之小河中浮起, 居民便放在當地供奉, 而''所燙佛''則漂流至 [北柳府] 的 [屈所燙]寺 前浮起, 被該地村民發現便用麻繩把佛像縛住, 意圖協力拉其上岸, 但無論怎樣拉都不能拉上岸, 直至一位高僧築起祭台誦經禱告的儀式後, 把袈紗掛在佛祖的手上, 結果輕易地將佛祖請上岸來, 安放在寺廟內的佛壇上, 一直存放到現在~ 至於何時供奉''所燙佛'', 在 [屈所燙]寺 的歷史上並沒有很明確的記載, 由於三尊佛像同時期漂流到 [萬簾區], 而民眾發現''龍婆萬簾''是在佛曆2313年(1770年), 因此也認為''所燙佛''被供奉在 [屈所燙]寺 的時期約佛曆2313年(1770年)左右~

在佛曆2451年(1908年), [拉瑪五世皇] 出巡此地時, 有聖諭給當時是太子的[拉瑪六世皇], 亦題名為 [屈所燙]寺, 雖然找不到正式改名日期的文獻, 不過在佛曆2458年(1915年)時, [僧王]曾到此寺廟, 並對寺廟名詳加考查, 認為命名者一定是位飽學之儒, 因為 [屈所燙]寺 這幾個字, 不但好聽而且含義深長~

''所燙佛''金身為佛祖禪定像, 從裝金的外型觀查, 是屬於 [藍滄] 區域的樣貌, 盛行於 [寮國] 及 [泰國] 的東北部地區, 又稱為''拍佬''(寮國佛像), 那深藏在金身內的原像, 至今還無定論, 一部份推測是木雕, 原因是木雕的才能在水中漂浮, 有些則說是石刻的, 但古志記載是合金制造, 於是更顯出''所燙佛''的神跡了~

關於''所燙佛''的靈驗和神巡奇跡, 有無數的傳說, 全都神奇得不可思議, 要說也一時說不盡~ 許多 [泰國] 人都知道, 求財運跟事業就是拜''所燙佛'', 因為''所燙佛''會賜給祈求者財源滾滾, 所以''所燙佛''亦是大小生意人信奉的神佛之一, 誠心亦向佛祖請求庇佑的結緣者, 正財偏財皆有所得~