屈燙錫域 亞贊仲 2519 拍舌娃(濕婆神) 後四面神 (紅銅版本) [已售]

(亞贊仲) 簡介: (亞贊仲) 於五歲時已懂甚多經文, 師傅可令蛇不能打開口, 在師傅七歲時亦懂得把手掌心放在槍口後諗十一字經文, 令子彈不能由槍管射出, 而所有經文全是從父親身上學習到的, 師傅在二十歲出家為僧人, 在 [屈猜夢冠]寺 跟隨 (亞贊公) 學習各種法門後 (亞贊仲) 要求到 [屈求柯]寺 學法, 其後曾到 [屈當沙啦]寺 跟隨 (亞贊益it) 修行, (亞贊仲) 為僧侶時認識了 [屈班順]寺 的 (龍婆公)(雙刀坤平), 所以當中聖物亦往往有 (龍婆公) 參與加持及開光~

[拍舌娃(濕婆神)]: <印度教> 在世界上也有著很多信徒, 在 [印度] 神話中, 有三大主神, 分別是 [梵天- 四面神] / [毗濕奴- 拍賴賴] 和 [濕婆神- 拍舌娃], 其中以 [濕婆神] 的形態最為多樣, 他的原型一般被認為是 <吠陀時代> 的風暴之神(魯陀羅)~ [濕婆] 又譯作(希瓦), 是仁慈的意思, 象徵著昌盛和吉祥, 同時又象徵著毀滅~ <佛教文獻> 稱他為大自在天, 住色界之頂, 為三千界之主, 有(地/水/火/風/空/日/月/祭祀) 八種化身, 擁有毀滅和再生的力量~ [濕婆] 既仁慈又邪惡, 亦是(守護者)又是(毀滅者), 既是禁慾的苦行僧又是歡樂的舞者~ [濕婆] 那種奇異的矛盾魅力, 沒有邪惡的邪惡, 離經叛道的哲學, 高傲孤僻的個性, 背棄一切的瘋狂, 使他成為眾多文藝作品中的重要角色~

此尊 拍舌娃(濕婆神) 後四面神 (紅銅版本), 於佛曆2519年(1976年)由 (亞贊仲) 在4月30日(星期五)帶領108位當代聖僧聯合開光而成, 當中參與大法會的高僧包括有: [屈白盧淺片- 龍婆多]/[屈灑喇耐- 龍婆爽]/[屈當實勒- 亞贊琳]/[屈當咪平- 龍婆Wean]/[屈拍碌燙- 婆吞Kling]/[屈班順- 龍婆公]等等~ 而當時 (亞贊仲) 策劃督製此期''拍舌娃後四面神''亦是為了在 [屈燙錫域]寺 籌款建設一尊大型''天神''的金身給善信們參拜~ 所以此場法會開光加持的都是和''天神''有關的聖物~ 特別是師傅著名的''滅魔刀''也是納入了此法會開光的~ 而此期佛牌是以''拍舌娃''和''四面神''為主要開光的<印度教>天神, 因此師傅更邀請了那邊的[印度]聖僧融洽[泰國]佛法一同開光, 可以說是當時其中一場最大的法會了~ 主要材料用上了紅銅製作而成~ 牌前是''拍舌娃(濕婆神)''打坐的法相, 而牌背是''四面神(大梵天王)''手拿法器的樣貌~ 此種類的天神牌, 有著成願能力較高的功效, 適合求事成願的善信們佩戴~

已包純銀龍也防水外殼/ 附 G Card (驗證卡)

功效: (辟邪/擋煞/升運/成願力強/有求必應/增權勢/增加個人魅力/擋險/保平安)